Gandhi có thân hình teo như cau khô mà chí mấy ai bằng. Tất cả những thái độ, cử chỉ trên vô tình đã tố cáo tâm lý bạn trai tuổi dậy thì là tâm lý sôi nổi mà trong đó bản năng tính dục tự nhiên đòi hỏi sự thỏa mãn. Ai có nhúng tay vào việc giáo dục tất có những kinh nghiệm nầy là dặn điều gì cho mấy cậu trai phải hai ba lần.
Trực giác ở đây có lúc bị ám ảnh bởi bản năng tính dục, nhiều khi rất sai lạc. Ông là trường của khôn ngoan. Ở những tổ chức giáo dục mà bạn trai được giao thiệp rộng với bạn gái thì bịnh đồng tính ái ít phổ thông nhưng tính dâm loạn hay phổ biến.
Những lời giáo huấn qua loa bên ngoài không xây dựng được lòng bạn trai. Ai làm gì bất mãn họ giận rồi quên luôn. Phải nói tự nhiên họ thích chuyện tình vậy thôi.
Vấn đề tế nhị, phức tạp, hơi khó nói thẳng. Trong mùa giao cảm của thứ tình nầy bạn trai thấy tâm hồn họ nhẹ nhõm. Cũng may cây dừa thấp cậu bị tức sơ rồi hết.
Aùo sút nút, quần ống cao ống thấp. Đối với bạn chơi cũng như bạn lớp, ngoài những khi nói về tâm sự, bạn trai chia sớt nỗi vui buồn trong các cuộc sinh hoạt thường nhựt. Thường là kẻ có dáng điệu cô gái nhà lành, ăn nói nhão nhẹt và bằng giọng chim oanh.
Thứ ái tình của đôi vợ chồng già cũng chấm cùng bằng tình tâm giao. Có kẻ lấy nhục tình làm mục đích của cuộc đời thì lầm lạc cũng y như kẻ khinh rẻ nhục tình. Lợi đây phải hiểu năm bảy đường.
Mà khi Nã Phá Luân hỏi, nàng khóc ồ ồ và bực anh hùng nơi trận mạc nầy không anh hùng chút nào trước những giọi lệ cá sấu của đàn bà. Lời nầy chẳng xa sự thật lắm. Các thực tế ấy lại hiểu ngầm sự tranh đấu chua cay.
Thứ lương tâm tự nhiên căn cứ vào lương trí để xét đoán họ đã bị cướp giựt và thế lại bằng thứ lương tâm có thể vừa ôm ai hôn xong rồi thọc huyết người đó. Đến đây thấy con người bạn trai có những thể cách xử thế đặc biệt hơn bạn gái, mà điểm nổi bật nhất là phức tạp và phức tạp. Phải đặt vấn đề chánh danh ở thời đại nầy.
Mà nhất là bạn chịu trách nhiệm với hóa công về vận mệnh của bạn. Ở trong nôi họ quơ tay, chòi chân , ngó dáo dác, lăn trở. Nhưng đã thanh toán kiếp sống cũ, tự tân, trở thành một đại sứ đồ của các dân ngoại giáo.
Ông là trường của khôn ngoan. Có khi cũng sắc xảo biết: Họ ưa cãi má để phá phách ngoài hè, nhưng má muốn trừ tật phá thì đem lá bùa nhát ông Kẹ.